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Fondements bibliques

D’Isaïe 2, 1-5, La Pira saisit le sens de la perspective historique, la capacité de pouvoir observer les évènements dans une perspective prophétique tel qu’Isaïe les vit du mont du Temple de Dieu.

De la théologie de Jean, il a fait sienne la doctrine trinitaire, la « physicité » de la résurrection du Christ, l’intimité de la prière. C’est à partir de la Trinité qu’il est possible de comprendre le Fait qui détermine tous les autres évènement : la résurrection du Christ ou, mieux encore, la réalité de son corps ressuscité qui détermine tous les autres évènements (voir Les vrais matérialistes).

C’est aussi de la Trinité que provient la grâce divine qui opère au sein de la réalité humaine et qui pose les conditions nécessaires pour que l’homme s’ouvre à Dieu par la prière. C’est la prière du Christ à Dieu le Père de l’évangile selon Jean qui nous permet de connaître l’élévation et l’importance de la prière (voir Lettres au Carmel).

C’est l’idée paulienne de l’édification du corps du Christ, par son déploiement spatial et universel, qui guide la réflexion historique de La Pira ; l’Histoire vue comme une réalisation progressive de l’unité humaine qui, malgré des écueils inévitables, conduit à trouver toujours plus un sens organique dans le fait d’être corps du Christ.