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Dejar el huerto cerrado de la oraciòn


 


[...] Nuestro «plan» de santificación se ha trastocado: ¡creíamos que eran suficientes las murallas silenciosas de la oración! Creíamos que encerrados en la fortaleza interior de la plegaria podíamos sustraernos a los problemas que desconciertan al mundo; y en cambio no señor; aquí estamos, comprometidos con una realidad cuyas durezas son a veces invencibles; una realidad que nos hace entender que la invitación de Jesús no es una pía expresión: en el mundo tendréis sufrimientos, carga con tu cruz y sígueme.

Hay que dejar –aun permaneciendo ligados a él desde el fondo del corazón‒ el huerto cerrado de la oración […]. La oración no es suficiente; ni lo es la vida interior; es preciso que esta vida se construya canales externos destinados a hacer que ésta circule en la ciudad del hombre.

¡Hay que transformar la sociedad!

[…] La «limosna» no lo es todo: es sólo la introducción a nuestro deber de hombres y de cristianos; las obras de caridad, aun las organizadas, tampoco lo son todo: son un paso adelante considerable hacia el cumplimiento de nuestro deber de hombres y de cristianos; el pleno cumplimiento de nuestro deber tiene lugar siempre y cuando hayamos colaborado, directa o indirectamente, a dar a la sociedad una estructura jurídica, económica y política adecuada –todo lo posible en la realidad humana‒ al mandamiento principal de la caridad.